고난을 외면하지 않는 하나님
몰트만의 십자가 신학은 하나님을 고통 밖의 관찰자로 두지 않는다. 홍성국 목사의 “십자가의 신학과 영광의 신학” 설교는 영광의 길보다 낮은 곳과 희생의 길을 바라보게 한다.
Bonhoeffer, Moltmann & Social Salvation
본회퍼에서 몰트만으로, 사회구원으로 향한 목회
홍성국 목사의 신학은 교회를 세상과 분리된 성역으로 축소하지 않는다. 본회퍼를 다룬 박사논문의 문제의식은 책임 있는 교회 공동체로, 위르겐 몰트만의 십자가와 희망의 신학은 사회구원과 사회성화의 목회로 이어진다.
Dissertation Axis
박사논문의 중심: 본회퍼와 책임 있는 교회
본회퍼는 교회를 현실 밖으로 물러난 종교 기관이 아니라, 그리스도가 세상 한복판에서 공동체로 현존하는 자리로 보았다. 홍성국 목사가 본회퍼를 박사논문의 중심에 놓았다는 사실은 그의 목회가 처음부터 좁은 개인 경건의 언어만으로 설명되지 않는다는 점을 보여 준다.
본회퍼의 질문은 명료하다. 교회는 무엇을 믿는가에 머물지 않고, 누구의 고통 곁에 서는가, 어떤 책임을 감당하는가, 세상의 폭력과 불의 앞에서 어떤 공동체가 되는가를 묻는다. 홍성국 목사의 이후 사역은 이 질문을 한국 감리교 목회 현장에서 계속 번역해 온 흐름으로 읽힌다.
Theology Of Hope
위르겐 몰트만과 사회구원의 지평
미래가 현재를 바꾸는 신앙
몰트만의 희망은 사후 위로에 머물지 않고 현재의 역사와 공동체를 새롭게 하는 힘이다. 홍성국 목사의 다음세대 사역과 성서연구는 신앙을 삶의 자리에서 다시 배우게 하는 작업이었다.
개인을 넘어 공동체와 사회로
사회구원은 개인의 영혼만을 말하지 않는다. 생명나눔, 이웃 돌봄, 선교사 후원, 사회성화 운동처럼 구원이 관계와 제도, 도시와 세대의 회복으로 확장되는 신앙의 언어다.
Pastoral Translation
신학이 사역이 되는 자리
홍성국 목사의 공적 기록은 본회퍼적 책임 윤리와 몰트만적 희망 신학이 추상적 담론으로 멈추지 않았음을 보여 준다. 평촌감리교회의 목회, 어린이교회, TBC 성서연구, 웨슬리사회성화실천운동본부, 생명나눔과 지역 돌봄은 모두 같은 방향을 가리킨다.
교회의 공공성
국민일보 인터뷰는 그가 교회의 외적 부흥보다 신앙의 본질, 공공성 회복, 예수 그리스도의 사랑 실천을 강조한 기록이다.
사회성화와 생명나눔
웨슬리사회성화실천본부 대표회장 취임 보도는 홍성국 목사의 관심이 개인 경건을 넘어 사회를 변화시키는 성화, 생명나눔, 사랑의 실천으로 확장되었음을 보여 준다.
다음세대와 공동체
어린이교회 사역은 아이들을 신앙 교육의 주변부가 아니라 교회 공동체의 주체로 세운다. 이것은 사회구원을 세대의 회복으로 번역한 목회적 실험이다.
Curated Readings
함께 읽어야 할 공개 기록
십자가의 신학과 영광의 신학
감리교신학대학교 웨슬리채플 설교 기록. 낮은 곳, 희생, 십자가의 길을 중심으로 홍성국 목사의 신학적 언어를 읽을 수 있다.
감리교신학대학교 뉴스웨슬리사회성화실천본부 대표회장
사회를 변화시키는 성화, 생명나눔, 도덕과 인권 감각을 다룬 보도. 사회구원적 목회 방향을 가장 직접적으로 보여 주는 자료다.
국민일보 기사평촌감리교회와 교회의 공공성
평촌감리교회 개척, 장기기증 서약, 교회의 공공성 회복, 신앙의 본질을 함께 다룬 국민일보 인터뷰다.
국민일보 2014 인터뷰어린이교회와 다음세대
어린이를 신앙 공동체의 주체로 세우려는 사역. 사회구원을 공동체 교육과 세대 회복의 언어로 확장한 사례로 읽을 수 있다.
국민일보 2015 기사